L’anno accettevole del regno- Luca 4,14-44
Se hai vissuto a Roma per un periodo di tempo significativo, saprai che ogni tot di anni il Papa dichiara un anno di Giubileo. Quando lo fa, le quattro porte sante delle quattro arcibasiliche vengono aperte e i fedeli pellegrini sono invitati a venire qui da tutto il mondo per attraversare quelle porte. Viene detto loro che quando lo faranno, riceveranno la grazia per la remissione dei peccati propri o di un parente defunto. L'ultimo anno di Giubileo è stato il 2015 e la città era piena di gente. Il prossimo Giubileo è stato annunciato per il 2025. Questa sera ascolteremo l'annuncio del giubileo da parte di Gesù. Ed è molto diverso da quello del Papa. Gesù annuncia l'anno accettevole del Signore, una migliore stagione di grazia. Infatti, con l'annuncio di Cristo dell'anno accettevole del Signore, non c'è davvero bisogno dell'annuncio del Giubileo del Papa. Vediamo perché. Quindi, vorrei invitarvi ad aprire le vostre bibbie al quarto capitolo di Luca, a partire dal versetto 14.
"Mi ha mandato a proclamare l'anno accettevole del Signore!" (19). Non è proprio quello di cui abbiamo bisogno? Un anno accettevole? La maggior parte delle persone guarderebbe agli ultimi anni e direbbe: "Questi anni non sono stati accettevoli!" Negli ultimi anni in Europa abbiamo assistito a una crisi dei rifugiati, una pandemia globale, a disordini sociali, a economie in difficoltà e a una guerra brutale. Abbiamo bisogno di un anno accettevole. Non sei d'accordo? Questo è esattamente ciò che Gesù sta annunciando in questa storia. E non si tratta di un anno accettevole qualsiasi! È quello del Signore! Questo è un annuncio di giubileo! Un anno speciale in cui la grazia di Dio sarà data in modo incommensurabile, a persone immeritevoli, e alle persone che meno si aspetterebbero di riceverlo.
Abbiamo appena letto che Gesù, il nuovo Mosè, esce dal deserto, nella potenza dello Spirito Santo, in missione divina e con un messaggio divino. Che tipo di messaggio è? È un messaggio di libertà per il popolo di Dio. Che tipo di missione è? È una missione per guidarlo in un nuovo esodo verso la terra promessa, verso il Regno di Dio. Come vedremo, questa missione viene svolta attraverso un annuncio. Si tratta di un annuncio dell'anno accettevole del Regno, un annuncio che libera attraverso la Parola, mostra la potenza di Dio, e si estende oltre i nostri confini.
1. Libera attraverso la Parola (15)
In primo luogo, questo annuncio libera attraverso la Parola, non attraverso le nostre azioni. Nei versetti 14 e 15 leggiamo che Gesù era tornato nella potenza dello Spirito, stava insegnando nelle sinagoghe, la notizia di questo Gesù si stava diffondendo e la gente lo stava glorificando. E poi, nel versetto 16, arriva nella sua città, Nazaret, la stessa città in cui era cresciuto da bambino. Come era sua abitudine, si recò alla sinagoga il sabato. Essendo un insegnante, gli fu consegnato il rotolo del profeta Isaia. Conoscendole Scritture, Gesù trovò il passo che descriveva la missione del Messia che stava per arrivare, il Cristo. Lo lesse ad alta voce e poi disse a tutti coloro che lo stavano guardando che le parole che gli avevano appena sentito leggere si erano adempiute. Qual era quella parola? Era l'annuncio del Regno! Era una buona notizia per il popolo di Dio perché era un annuncio di libertà, guarigione e giustizia! Ascoltiamola di nuovo,
"Lo Spirito del Signore è sopra di me, perciò mi ha unto per evangelizzare i poveri; mi ha mandato ad annunziare la liberazione ai prigionieri e ai ciechi il recupero della vista; a rimettere in libertà gli oppressi, e a proclamare l'anno accettevole del Signore" (18-19).
Vediamo che l'anno accettevole del Regno avvenne nella potenza dello Spirito, e la proclamazione della Parola di Dio attraverso la Parola stessa, Gesù Cristo. La libertà, il recupero della vista, e il favore di Dio erano lo scopo della parola! Era una proclamazione di un regno sovversivo che dà il favore per i reietti. Era un annuncio di libertà e giustizia per coloro che erano prigionieri del potere del peccato. Era un atto di liberazione per coloro che erano oppressi e soffrivano per le conseguenze del peccato sulle loro vite e sulla loro comunità. Era un recupero della vista, affinché le persone potessero vedere il loro bisogno del favore di Dio e della sua grazia. Era una nuova vista per vedere che non avevano nulla da offrire a Dio: nessuno status, nessuna buona opera, niente! Perché erano poveri di spirito. Al contrario, era Gesù a offrire loro tutto ciò di cui avevano bisogno. Questo era un annuncio dell'anno accettevole del Signore, l’anno della sua grazia, l’anno dell'arrivo del regno di Dio. Come vediamo si tratta di un regno giusto e santo, con un Re unico, glorioso e potente. Con la venuta di Gesù, l’anno accettevole del regno è arrivato, ed è attraverso la proclamazione della Parola, perché Dio libera attraverso la Sua Parola.
Che bella notizia per i Nazareni! E che grande notizia per noi! I Nazareni erano oppressi? Certo che lo erano! Vivevano nella Palestina occupata dai Romani. Erano tenuti prigionieri? Certo, erano vincolati alle leggi e ai doveri di un Impero opprimente. Erano legati ai loro stessi peccati e gravati dal peso di una legge a cui non potevano obbedire perfettamente, per quanto si sforzassero! Erano poveri? Molto probabilmente sì. Ma soprattutto, erano poveri di spirito? Luca ci dice che la risposta è: "No". Perché? Perché non vedevano il loro bisogno di Gesù. Erano ciechi rispetto al loro bisogno di Gesù e non vedevano Gesù per quello che aveva appena detto di essere, il Messia, il Cristo.
I nazareni avevano idee preconcette su chi fosse Gesù: "Non è costui il figlio di Giuseppe?". (27). "Come può essere l'unto, il Messia, il Cristo?". Volevano altre prove, un segno, un miracolo di qualche tipo. Vedete? La Parola di Dio stessa era arrivata per proclamare l'anno accettevole di Dio, l’anno del favore di Dio, e loro non avevano la fede per riceverla. Per questo motivo, Gesù rifiutò di dare loro un segno. Invece, nei versetti 23-26, Gesù ricordò loro come la storia dimostri che un profeta non è accettato nella sua stessa casa. Come i profeti dell'Antico Testamento Elia ed Eliseo, Gesù fu rifiutato dal suo stesso popolo. Non lo glorificavano, perché si gloriavano di se stessi. Non potevano accettare la parola del Signore, e quindi il favore di Dio sarebbe stato portato ai reietti, ai gentili, agli impuri. Questa notizia fece infuriare i Nazareni, tanto che cercarono di uccidere Gesù, ma egli passò in mezzo a loro e proseguì per la sua strada (30). Nazaret sosteneva di essere la città del famoso Gesù, il figlio di Giuseppe, ma la gente era troppo cieca spiritualmente per vedere che era veramente, il Cristo, il messia di cui avevano bisogno.
La nostra città non è molto diversa. È una città piena di persone che rivendicano questa città come di Cristo, ma sono spiritualmente ciechi di fronte a ciò che Lui ha fatto. Questo è evidente dall'oppressione e dal disordine che troviamo intorno a noi. Si tratta innanzitutto di un'oppressione spirituale, che poi si manifesta in sistemi oppressivi che opprimono le persone, degradano la società, promuovono un senso di vittimismo, minano l'autorità, tessono reti burocratiche che rendono difficile svolgere i compiti più semplici. La nostra è una città con un sistema religioso oppressivo, che richiede di compiere delle opere per ricevere la grazia di Dio, opere che contribuiscono a creare un falso senso di bontà innata. Ma nel profondo, la maggior parte delle persone sa che si tratta di una falsa bontà, e non riesce a trovare pace nel proprio cuore. Alcune persone affrontano il problema manipolando il sistema, tagliando i ponti, partecipando alla follia. Altri affrontano il problema cercando di liberarsi da un senso di colpa e di vergogna che non riescono ad estinguere, non importa quante porte attraversino o quante scale salgano in ginocchio. Tutti vogliamo la libertà dall'oppressione, ma la vera libertà arriva attraverso la Parola di Dio, e colui che è venuto a proclamare che l'anno accettevole del Signore è arrivato!
Il messaggio che Gesù è venuto a proclamare offre libertà perché è la Parola di Dio stessa. È un annuncio radicale. Innanzitutto, perché Gesù è stato inviato alle persone più improbabili: non ai religiosi, alle élite o ai potenti, ma ai poveri, agli emarginati e agli indifferenti. La sua gente pensava che dovesse loro un favore e un segno di prova, ma si ritrovò a guardare Gesù che si allontanava da loro.
Quindi, come reagiamo alla venuta di Cristo e al messaggio che ha proclamato? Ci avviciniamo a Gesù in base alla sua gentilezza e alla sua misericordia, o in base ai nostri meriti? Se ci basiamo sulla sua bontà e misericordia, è perché abbiamo riconosciuto il nostro bisogno di lui e della sua grazia. Abbiamo capito che solo dopo essere stati liberati dal potere del peccato grazie alla Parola, saremo in grado di vedere la potenza della Parola di cambiare, non solo i nostri cuori, ma anche la cultura che ci circonda. Questo è lo scopo del ministero di Cristo che porta la libertà attraverso l’annuncio della Parola, la libertà dall'oppressione del peccato.
2. Mostra la potenza di Dio (32, 36, 39)
E non si tratta solo di parole di libertà, l'anno accettevole del Signore mostra la potenza di Dio di liberare. Dopo aver lasciato la sua città, Gesù scese a Capernaum in Galilea (31). Ancora una volta, vediamo come secondo le sue abitudini Gesù si recò nella sinagoga per insegnare. Ancora una volta vediamo che, la centralità della parola attraverso l'insegnamento e la predicazione delle Scritture è il modo in cui Dio parla al suo popolo. Ecco perché diamo tanta importanza a questo momento della nostra liturgia.
Gesù era andato a Capernaum per proclamare lo stesso messaggio che aveva proclamato a Nazaret, ma questa volta fu accolto in modo diverso. Mentre i Nazareni parlavano bene dell'insegnamento di Gesù, non riconoscevano la sua autorità. Ma qui, nel versetto 32, vediamo qualcosa di diverso. Gli abitanti di Capernaum si stupirono del suo insegnamento. Perché? "Perché parlava con autorità" (32). Gli abitanti di Capernaum riconobbero l'autorità con cui Gesù parlava. Egli era venuto ad annunciare che era giunto l'anno accettevole del Signore e loro riconobbero l'autorità del suo insegnamento. Poi, nei versetti 33-36, vediamo che Gesù parlò a uno spirito impuro, un demone, e gli ordinò di lasciare un uomo ed esso obbedì. Di conseguenza, la gente rimase stupita e riconobbe che Gesù aveva un'autorità esorcizzante, un potere sul soprannaturale. Poi, nei versetti 38-39, Gesù parlò e rimproverò la malattia, guarendo la suocera di Simone e dimostrando la sua autorità di guarigione, il potere sulla natura. Presto tutti gli abitanti della città portarono a Gesù i loro malati e gli indemoniati ed egli li guarì tutti.
Tutti questi segni miracolosi confermarono che Gesù aveva l'autorità e la potenza di realizzare la sua missione di liberare gli oppressi, guarire i malati e aprire gli occhi dei ciechi. Queste cose avvennero per dimostrare l'innegabile potenza di Cristo e della Parola di Dio; per dimostrare la potenza di Gesù di prendere ciò che era impuro e renderlo puro; per dimostrare la potenza della sua Parola di prendere ciò che è caotico e ristabilire l'ordine; per dimostrare la potenza e l'autorità di Gesù di liberare coloro che erano oppressi; per dimostrare la potenza della Parola di guarire ciò che è stato rovinato dal peccato; per dimostrare che l'anno accettevole del Signore era arrivato veramente!
Fratelli e sorelle, l'anno accettevole del Signore è giunto a noi in potenza. Grazie alla potenza dello Spirito e alla predicazione della Parola di Dio, i nostri occhi si sono aperti per vedere la nostra povertà spirituale, che siamo peccatori e bisognosi di un salvatore. Grazie alla potenza della Parola e all'opera dello Spirito di Dio, ci è stata data la fede per pentirci dei nostri peccati e ci è stato permesso di confidare nella potenza liberatrice dell’evangelo. È la buona notizia che Gesù è stato tenuto prigioniero, affinché noi potessimo essere liberati; la buona notizia che Gesù è stato inchiodato alla croce per i nostri peccati, affinché potessimo sperimentare la potenza di Dio nell'essere liberati dalle conseguenze dei peccati. La buona notizia che è risorto dai morti, in modo che possiamo avere una nuova vita.
Quale grazia abbiamo ricevuto! Quale potenza abbiamo sperimentato! Come potremmo non diffondere il nome di Gesù a coloro che ci circondano in questa città? Questo annuncio e la potenza della Parola è ciò di cui la nostra città ha bisogno. Non ha bisogno di nuovi leader, di più soldi o di più leggi. Ha bisogno di vedere la potenza della Parola all'opera in coloro che sono stati liberati da essa.
Amici, poiché Gesù è la Parola eterna di Dio, la sua parola ha potenza. La Sua parola parla ancora oggi con potenza e autorità. Non si tratta di un'autorità oppressiva, ma di un'autorità perfetta, di un'autorità giusta, di un'autorità che guarisce, di un'autorità che riordina, di un'autorità che restaura.
Fratelli e sorelle, Roma vedrà la potenza della Parola quando permetteremo alla grazia dell’evangelo che abbiamo ricevuto di dettare il modo in cui viviamo la nostra vita, come serviamo i bisognosi nella nostra città, come cerchiamo di vivere in modo responsabile, come promuoviamo la giustizia e l'integrità in una città come Roma. Porta gloria a Dio quando produce frutti nei cuori del Suo popolo, un popolo che ha sperimentato il Suo favore. Dio, in Cristo, ha rivelato la sua potenza di guarire e liberare attraverso la Sua Parola. Quindi, come riconosciamo la potenza della Parola nella nostra vita? Stiamo ricevendo la sua Parola nei nostri cuori? Ci stiamo sottomettendo alla sua Parola oggi in obbedienza e con fede?
I Nazareni no. Quando Gesù venne a proclamare l'anno accettevole del Signore, essi dissero: "Vattene! Non abbiamo bisogno di te qui!" Ma quando Gesù venne a proclamare la stessa cosa agli abitanti di Capernaum, e quando videro la potenza della Parola, Gesù, essi dissero: "RIMANI!". Riconoscevano la potenza della Parola di Dio. Videro che Cristo aveva più che parole di cambiamento, aveva la potenza di cambiare. L'anno accettevole del Signore mostra la potenza di Dio in Cristo.
Come puoi immaginare, tutti coloro che videro questa potenza all'opera rimasero stupiti e la fama di Gesù cominciò a diffondersi più. Traevano immensi benefici dalla sua missione e volevano tenerla tutta per sé.
3. Estende oltre i nostri confini (43-44)
Ma l'anno accettevole del regno non poteva essere confinato a una sola città o a un solo popolo, Gesù venne perché si estendesse oltre quei confini. A Capernaum la gente continuava ad accorrere a Gesù. Era un'opera buona quella che si stava svolgendo, ma la proclamazione del Regno non poteva limitarsi ai confini di Capernaum, doveva andare avanti. Nel versetto 43 Gesù disse: "Devo predicare la Buona Notizia del regno di Dio anche alle altre città, perché sono stato mandato a questo scopo". E così fece. Gesù partì e continuò a predicare la Buona Notizia nelle sinagoghe della Giudea. C'erano altri che avevano bisogno di ascoltare. Proprio come Gesù aveva detto ai Nazareni e poi agli abitanti di Capernaum, la Buona Notizia del Regno di Dio non è solo per un gruppo di persone o per una sola città. Esiste un popolo della Parola che comprende uomini e donne di ogni tribù, lingua e nazione.
Fratelli e sorelle, la comprensione di Gesù della sua missione di portare "la Buona Notizia ai poveri" deve plasmare la comprensione della nostra chiamata in questa città. Stiamo vivendo nell'anno accettevole del Signore. Abbiamo ricevuto il Suo favore. Siamo stati liberati dalla Parola, abbiamo sperimentato la potenza di Cristo, per portarla oltre i nostri confini. Possiamo anche avere la tendenza a pensare che l’evangelo abbia un impatto solo sulla nostra vita spirituale, mantenendolo in modo individualistico, e pensandolo in termini personali e pietistici. Ma l’evangelo va oltre questi confini. È per tutta la nostra vita. Possiamo accontentarci di tenere l’evangelo per noi o di condividerlo solo con persone presentabili, persone come noi. Ma questo tipo di comportamento non è la missione, ed è distruttivo per la nostra chiamata in questa città. L’anno accettevole del Regno si estende oltre i confini dei nostri cuori e della porta di questa chiesa, ai nostri vicini, e persino ai nostri nemici. Dovremmo chiederci: Ci sono tipi di persone che non si sentirebbero accolte nella nostra chiesa? Ci sono persone che non inviteremmo mai a casa? Ci sono persone che riteniamo troppo scomode e disordinate per condividere l'amore di Cristo? Questi sono i tipi di persone a cui Gesù ha dichiarato l'anno accettevole del Signore, e che dovrebbero godere della nostra l'accoglienza.
Oggi abbiamo riflettuto sulla crisi dei rifugiati e sulla nostra chiamata a servire le persone che Dio ha portato nella nostra città. Sono in cerca di speranza, tanti soffrono per un trauma, tutti hanno bisogno di essere guariti, sono sepolti sotto gli immensi fardelli della nuova vita a Roma. Che la loro presenza ci ricordi che siamo stati chiamati a proclamare loro l'anno accettevole del Signore, confidando nella potenza della sua Parola e servendoli con l'amore di Gesù, Colui che ha detto,
"Lo Spirito del Signore è sopra di me, perciò mi ha unto per evangelizzare i poveri; mi ha inviato per annunciare la liberazione ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi; per rimettere in libertà gli oppressi, per proclamare l'anno accettevole del Signore.” (18-19)
In conclusione, amici, Cristo è venuto a proclamare questa grazia. È venuto ad annunciare l'arrivo del suo regno, la pace con Dio, e della cittadinanza per le persone meno attese: quelle che non potrebbero mai meritarlo, i poveri in spirito. Invita tutti coloro che riconoscono di aver bisogno del suo perdono a pentirsi dei propri peccati, a confidare in Lui per la salvezza e a ricevere gratuitamente la sua grazia. È una grazia basata sulle sue opere, non sulle nostre. Non ci sono abbastanza porte sante da attraversare, gradini da salire, opere di carità da compiere che possano contribuire alla tua salvezza. Cristo ha pagato tutti i tuoi debiti. Vuoi ascoltare il suo annuncio oggi e rispondere con fede? Chiedigli di perdonarti, di guarire il tuo cuore e di sperimentare il favore dell'anno accettevole del Signore.
Breccia di Roma, siamo stati liberati dalla Parola? Stiamo sperimentando la potenza dell’evangelo? La stiamo portando agli altri? L'anno accettevole del regno è arrivato. Queste parole possono portare un cambiamento duraturo ai problemi di questa città. Attraverso la Parola, Gesù Cristo, e la Parola di Dio proclamata, c'è libertà e potenza per un vero cambiamento. Questo è il nostro manifesto e noi siamo portatori della Buona Notizia che contiene! Questo manifesto di una comunità regale contiene inevitabilmente una missione della comunità regale. Dopo l'estate riprenderemo la serie in Luca per vedere cosa è successo. Ma per ora, fratelli e sorelle, possiamo andarcene da qui fiduciosi nella libertà che abbiamo in Cristo, fiduciosi nella potenza della Parola per andare avanti e portare gloria a Cristo. Serviamo questa città che ha bisogno di sentire che l'anno accettevole del Signore è arrivato, e vediamo come si presenta quando ci sottomettiamo alla sua Parola attraverso la potenza dello Spirito Santo, e vivendo nella libertà di Dio in Cristo. Amen?
Preghiamo. Padre Celeste, con la forza del Tuo Spirito, apri gli occhi di coloro che stanno ascoltando per vedere Cristo per quello che è e per il loro bisogno di Lui. Aiutaci a vivere come persone che sono state liberate in Cristo e che desiderano lo stesso per gli altri. Aiutaci a crescere nella Tua grazia e nella sottomissione alla Tua volontà. Che le parole che abbiamo ascoltato questa sera possano portare frutto nei nostri cuori, per la gloria di Cristo Gesù e del Suo Regno, nel cui nome preghiamo, Amen.