Sopravvivere ai tradimenti - 2 Samuele 20,1-25
Predicatore: Clay Kannard
Stiamo per continuare la nostra serie su 2 Samuele. La settimana scorsa abbiamo sentito che il re Davide era sulla via del ritorno a Gerusalemme per regnare ancora una volta come re di Israele. Davide era appena sopravvissuto a un colpo di stato guidato dal suo stesso figlio Absalom, ora deceduto, e aveva iniziato a chiudere i conti aperti con coloro che erano stati coinvolti nel conflitto. Ma arrivando alla fine del capitolo 19, scopriamo che prima ancora che Davide potesse arrivare alla capitale, iniziò un nuovo conflitto tra la tribù di Giuda e le tribù d'Israele. Questa volta era perché non tutte le tribù erano incluse nel corteo reale per riportare Davide sul suo trono. Le 10 tribù d'Israele accusarono le tribù di Giuda di averle escluse e di cercare il favore del re. Prima che Davide potesse avere la possibilità di rispondere all'orgoglio ferito dei suoi fratelli, Giuda rispose con parole affilate e i semi per un'altra ribellione erano stati piantati, e cominciarono a radicarsi. Ora posso solo immaginare la frustrazione di Davide. Un tradimento e una ribellione erano appena finiti, ma prima che il suo corteo reale potesse concludersi, stava già affrontando la minaccia di un altro.
Proprio quest'ultimo giovedì, a pochi passi da dove ci stiamo incontrando ora, c'è stato questo grande corteo e parata in cui il "nuovo" presidente della Repubblica ha prestato giuramento per il suo secondo mandato. Dopo settimane di manovre politiche in cui i partiti politici hanno lavorato per decidere chi sarebbe stato il prossimo presidente dell'Italia, c'è stato un momento di unità in cui la nazione ha visibilmente celebrato il ritorno del presidente. Sembra che il presidente Mattarella abbia goduto di un momento di pace e unità più lungo di quello del re Davide, come vedremo nel capitolo 20. Ma considerando il mondo della politica italiana, non ci vorrà molto prima che i giochi politici ricomincino: le lotte per il potere e l'influenza, le lotte intestine e tutto ciò che spesso ne consegue... l'adulazione, la maldicenza, la divisione, il tradimento.
È la storia millenaria del mondo, a partire da quando Adamo ed Eva tradirono i comandi di Dio, o quando Caino tradì suo fratello Abele. È la storia millenaria di Roma, a partire dall'infame leggenda di essere stata fondata sullo spargimento di sangue e sul tradimento di un fratello contro un altro, fino al tradimento e all'assassinio di Giulio Cesare da parte dei suoi più cari amici Bruto e Cassio. Non importa dove guardiate nel corso della storia, troverete storie di tradimento e dei danni che porta. Probabilmente non c'è nemmeno bisogno di cercare in tutta la storia. Possiamo guardare tutto intorno a noi per vedere i danni che il tradimento porta alle società, agli individui, alle famiglie e persino alle chiese. Tutti noi conosciamo persone che sono state tradite e si sentono abbandonate, che si sentono sventrate dall'ingiustizia che vedono intorno a loro, o che si sentono intrappolate in mezzo a tutto questo.
I regni degli uomini sono pieni di tradimenti e del caos che ne deriva. Si potrebbe dire che è un miracolo che l'umanità sia riuscita a sopravvivere fino a questo punto. Io direi che è una testimonianza del nostro bisogno di un regno migliore, che sia liberato dalle conseguenze del tradimento. Amici, vorremmo dirvi che quel regno è arrivato. Mentre è già qui, non è ancora pienamente realizzato. Quindi, nel frattempo, come possiamo sopravvivere al tradimento? Voglio invitarvi ad aprire la vostra Bibbia a 2 Samuele capitolo 20, e cominciamo a leggere al versetto 1 e vediamo come la Parola di Dio ci dice che possiamo sopravvivere al tradimento, perché la completa guarigione verrà, la perfetta giustizia prevarrà, e il regno di Dio durerà per sempre. [Leggere 2 Samuele 20,1-26]
1. La completa guarigione arriverà
L'inizio del capitolo 20 descrive gli atti di ribellione di un uomo chiamato Seba, un Beniamita. Viene descritto come un uomo senza valore, buono a nulla. Sulla scia della faida familiare che stava avendo luogo per il ritorno di Davide a Gerusalemme, Seba alimentò le fiamme della gelosia e convinse tutto Israele ad abbandonare il loro re ritornato. Le tribù d'Israele che si erano appena riunite con Davide dopo la caduta di Absalom voltano le spalle a Davide ancora una volta. Nella sua amarezza, il popolo d'Israele si allontanò da Davide per seguire il suo nuovo anti-re, Seba, mentre gli uomini di Giuda rimasero fedeli al vero re, Davide, accompagnandolo di nuovo a Gerusalemme. Il re scelto da Dio fu ancora una volta osteggiato e ancora una volta tradito dallo stesso popolo che era stato chiamato a guidare e ad amare.
Vediamo in versetto 3 che mentre il re appena tradito torna a casa sua, si trova faccia a faccia con le conseguenze dei tradimenti precedenti: cioè le sue dieci concubine che aveva lasciato quando è fuggito per sfuggire al suo figlio ribelle, Absalom. Nella ribellione precedente, quando Absalom era arrivato a Gerusalemme, la prima cosa che fece per fortificare la sua ribellione fu andare a letto con le mogli di suo padre davanti alla vista di tutto Israele. È stato un atto di ribellione terribile ed esecrabile. Come pedine in una partita a scacchi, queste donne furono usate e sfruttate da un figlio amareggiato per fare un dispetto al padre, e per consolidare il proprio potere. Ora, appena arrivato a casa, Davide si ricorda ancora una volta che l'umiliazione vissuta dalle sue concubine era il risultato del giudizio di Dio per il suo stesso peccato (2 Sam. 12,11-12).
Davide aveva fallito nel proteggere e preservare queste donne. Erano state disonorate, ma Davide non poteva lasciarle abbandonate, e così fece delle forniture per loro. Però vissero il resto della loro vita come vedove, incapaci di risposarsi, e fuori dalla vista. Davide non era in grado di guarire completamente le ferite del tradimento inflitto a queste donne. Per quanto lo volesse, non poteva rimuovere la loro vergogna. Ci voleva un re migliore per farlo. Davide sapeva che quel giorno sarebbe arrivato.
E così, Davide fondò una casa e provvide per le sue concubine, perché fossero preservate dalla vergogna pubblica, e perché fossero curate fino alla loro morte sapendo che un giorno ci sarebbe stato il riposo. Ci sarebbe stata la guarigione. In 2 Samuele 7,10-11 Dio promise a Davide che…
"…darò un posto a Israele, mio popolo, e ve lo pianterò, perché abiti in casa sua e non sia più turbato e i malvagi non lo opprimano come prima… e ti darò riposo liberandoti da tutti i tuoi nemici. In più il Signore ti annuncia questo: sarà lui che ti fonderà una casa!" (2 Samuele 7,10-11).
Le ferite lasciate dal tradimento possono essere di lunga durata. Le conseguenze del tradimento possono avere un impatto sugli altri per tutta la vita. Fratelli e sorelle, sopravvivere al tradimento significa che dobbiamo affrontare le ferite che ha causato. Dobbiamo fare spazio per la guarigione, e dobbiamo aiutare gli altri a fare lo stesso. Che si tratti del nostro dolore o di confortare coloro che portano le ferite del tradimento, Dio ci offre guarigione e speranza attraverso Suo Figlio, il re vero e fedele che ha promesso di non abbandonare mai il suo popolo (Giovanni 14,18), e che dà loro pace (Giovanni 14,27). Gesù è stato ferito e tradito. Pertanto, può simpatizzare con noi. Egli dà il conforto necessario per sopravvivere al dolore del tradimento nel presente. Dà speranza per il domani, sapendo che un giorno arriverà la completa guarigione. La completa guarigione arriverà.
2. La perfetta giustizia prevarrà
Ora che Davide aveva sistemato le cose a casa, era finalmente libero di risolvere la sfida che aveva davanti. Era ora di schiacciare la ribellione di Seba. Il versetto 4 ci dice che Davide ordina al suo nuovo comandante, Amasa, di radunare tutto Giuda in 3 giorni in modo che possano inseguire rapidamente Seba, prima che abbia il tempo di raggiungere una città fortificata, e prima che la ribellione si rafforzi. Tuttavia, Amasa non riuscì a compiere il suo incarico in modo tempestivo. Davide allora comandò ad Abisai di prendere le sue truppe reali e i mercenari per rintracciare e distruggere il ribelle. Così Abisai partì con i suoi uomini, insieme a suo fratello Ioab e i suoi uomini.
Poi nei versetti 7-13 troviamo che, ancora una volta, l'orgoglio ferito di un uomo porta al tradimento di un altro. Ioab era appena stato degradato per la sua mancanza di rispetto verso il re (7). Il nuovo comandante nominato, Amasa, finalmente raggiunge Abisai con gli uomini di Giuda dietro di lui. Ioab deve essere stato consumato dalla gelosia e dalla rabbia, specialmente per il fatto che Davide lo aveva sostituito con un uomo che prima era allineato con Absalom. I versetti 9-10 ci dicono che in un atto di tradimento si china per salutare Amasa con un bacio di pace, ma invece gli dà un colpo allo stomaco con una spada di morte. Fu una scena sanguinosa in cui gli intestini di Amasa si riversano a terra.
Ioab ancora una volta rifiutò la volontà del suo re per mantenere il suo posto di potere e per affrontare il problema come solo lui riteneva opportuno. Erano affari come al solito per Ioab. Fedele al regno di Davide ma mai sottomesso a lui. Mai Ioab aveva cercato di prendere il posto di Davide come re. Sembrava sempre lavorare nell'interesse del regno, ma lo faceva con il proprio interesse al centro. Ioab era stato uno dei leader più influenti del re, eppure non si era mai sottomesso veramente al re. Non si sottometteva a nessuno se non a sé stesso. Chiunque si metteva sulla sua strada veniva trattato con durezza. In questa scena, fu attraverso un atto di tradimento e una spada allo stomaco del suo parente. Poi, senza alcun rimorso, Ioab tornò a dare la caccia al ribelle, Seba. I versetti 12 e 13 ci dicono che ogni uomo che passava vicino al corpo di Amasa si fermava a guardare la scena sanguinosa, finché alla fine dovette essere portato via dalla strada e coperto perché stava rallentando la loro missione.
In senso figurato, il tradimento può farci sentire come se fossimo stati sventrati. Questo è particolarmente vero quando siamo traditi dalle persone più vicine a noi, o quando siamo esposti alle ingiustizie causate da altri che guardano solo ai loro interessi. Dovremmo sentirci sventrati. Dovrebbe pesare molto su di noi. E così ci sono momenti in cui dobbiamo rallentare e considerare il danno del tradimento e l'ingiustizia che crea. Proprio come gli uomini che si imbatterono nel corpo di Amasa dovettero fermarsi e guardare, dovremmo farlo anche noi. Non possiamo ignorare la distruzione che il tradimento lascia dietro di sé e le ingiustizie che crea. Famiglie rotte, matrimoni rotti, chiese rotte, istituzioni rotte, sistemi rotti... Non possiamo semplicemente trascinarlo al lato della strada e coprirlo per non dover pensare alle conseguenze del peccato. E non dovremmo permettere agli altri di fare la stessa cosa.
Chiesa, non sopravviviamo al tradimento ignorando le ingiustizie che provoca, ma riconoscendole, lavorando per esporre il dolore che crea mentre indichiamo la giustizia perfetta che deve venire. Nel Salmo 55 vediamo le parole di Davide mentre grida al Signore,
"Il nemico ha steso la mano contro chi viveva in pace con lui, ha violato il suo patto. La sua bocca è più untuosa del burro, ma nel cuore ha la guerra; le sue parole sono più delicate dell'olio, ma in realtà sono spade sguainate. Ma tu, o Dio, farai scendere costoro nella tomba; gli uomini sanguinari e fraudolenti non arriveranno alla metà dei loro giorni; ma io confiderò in te." (Salmo 55,20-21 e 23).
Questo Salmo è un messaggio di speranza per alcuni, ed è messaggio di terrore per molti. È un messaggio di speranza per coloro che confidano nel re Gesù. Come Amasa, Gesù fu tradito con un bacio della morte, il bacio di Giuda, qualcuno vicino a lui. Fu inchiodato ad una croce e soffrì una grande ingiustizia mentre moriva al posto dei peccatori. Ma lo fece perché non ci fosse bisogno di trascinare via i nostri peccati e coprirli. L'ha fatto perché noi potessimo confessare i nostri peccati ed essere perdonati. L'ha fatto perché avessimo fiducia che lui ci sostiene perfettamente in mezzo al tradimento, sapendo che la perfetta giustizia di Dio prevarrà. È un messaggio di speranza.
Ma è un messaggio di terrore per coloro che, come Ioab, rifiutano di sottomettersi al re di Dio. È un messaggio di terrore per coloro che volontariamente tradiscono e infliggono ingiustizie per il proprio guadagno personale. È ancora più spaventoso per coloro che pensano di essere a posto perché partecipano all'opera del regno di Dio, ma in fondo rifiutano di sottomettersi alla Sua Parola. La giustizia perfetta sta arrivando e tutti dovranno rispondere delle opere delle loro mani. La giustizia perfetta prevarrà.
3. il santo regno durerà per sempre
Nei versetti 15-22 vediamo che Ioab comanda di nuovo l'esercito e sono arrivati alla città di Abel, una città fortificata dove si nascondevano il ribelle Seba e i suoi uomini. Ioab e i suoi uomini assediano immediatamente la città e iniziano a distruggere le sue mura. All'improvviso interviene una saggia donna della città. Gridando: "Ascoltate! Ascoltate! ", chiede un'udienza a Ioab e continua a dirgli che la sua città, Abel, era nota da tempo, nota per la sua saggezza nel perseguire la pace in tempi di conflitto. Disse a Ioab che Abel era una città importante d’Israele, una vera testimonianza della fedeltà di Dio nello stabilire il suo popolo. In sostanza, disse: "Calmati un attimo Ioab e usa la testa. Non esagerare. Perché vuoi distruggere la testimonianza di Dio, Ioab? Ci deve essere una soluzione migliore, che portare scompiglio e distruggere tutto!".
Ioab non aveva considerato le persone all'interno della città. Non aveva considerato la testimonianza della fedeltà di Dio che questa città rappresentava. Voleva solo vendicarsi del traditore, ed era disposto a lasciare un sentiero di distruzione per ottenerlo. Fratelli e sorelle, nel dolore del tradimento è possibile rispondere come fece Ioab, essendo consumati dal nostro dolore e volendo che anche la persona che ci ha tradito lo senta. Nel processo ci sono sempre passanti innocenti, come abbiamo già discusso, ma c'è anche un grande rischio di danneggiare la testimonianza dell'opera di Dio. Basta considerare quante chiese sono state distrutte a causa di questo tipo di reazione.
Qui ci volle una donna saggia per intervenire nella situazione. Dio usò questa donna saggia per fermare la distruzione e per risolvere la situazione in modo pacifico. In tutta la sua saggezza questa donna tornò dal suo popolo, disse loro che il problema era un ribelle che si nascondeva in mezzo a loro, e fece gettare la sua testa a Ioab, preservando così il suo popolo e la testimonianza di Dio attraverso la conservazione della città.
Fratelli e sorelle, abbiamo ricevuto la saggezza di Dio nella persona di Gesù Cristo. Sulla scia del tradimento, la nostra risposta dovrebbe essere guidata dal suo esempio. Piuttosto che rispondere al dolore del tradimento in un modo che rischia di ferire gli altri e danneggiare la testimonianza di Dio in questa città, siamo chiamati a sopravvivere al tradimento ricordando come Dio ci ha mostrato la sua grazia e misericordia nella persona di Suo Figlio.
Amici, in questa storia, il tradimento di un uomo stava per portare alla rovina di molti. Lo stesso vale per tutti noi. Nella nostra storia, c'è un tradimento che ci accomuna tutti. Essendo stati traditi dal nostro primo padre, Adamo, tutti noi sentiamo il dolore del suo peccato. Siamo ribelli per natura e la conseguenza di ciò è la morte. Ma come la donna in questa storia, Gesù è entrato in scena per portare la pace e per preservare il popolo di Dio. In questa storia, la testa di un uomo ribelle ha portato pace a molti. Nella nostra storia, la morte del Figlio perfetto di Dio offre pace ai molti, così che tutti coloro che sono uniti a lui per fede possano sopravvivere al tradimento di Adamo ed entrare nel regno celeste di Dio. Il suo santo regno durerà per sempre. Nulla può opporsi ad esso.
In conclusione, la testa di Seba doveva cadere. Era un anti-re che si era ribellato contro il re unto di Dio. Alla fine di questo capitolo, vediamo che tutto era tornato in ordine. Davide era sopravvissuto all'ennesimo tradimento. La sua sopravvivenza era inevitabile perché Dio aveva promesso a Davide che "la sua casa e il suo regno saranno resi sicuri per sempre davanti a Dio e che il trono di Davide sarebbe stato stabilito per sempre (2 Samuele 7,16). Gloria a Dio è stato stabilito! Gesù, il re scelto ha schiacciato la ribellione con la sua stessa morte, ed essendo risuscitato alla vita ora siede sul trono come re. E poiché lo è, fratelli e sorelle, la nostra sopravvivenza è inevitabile. Come suo popolo regale, vivendo nel regno del già ma non ancora possiamo sopravvivere ai tradimenti, confidando nelle promesse di Dio che la sua perfetta guarigione arriverà, la sua perfetta giustizia prevarrà, e il suo santo regno durerà per sempre.