Tra tutte le carte della vita, la sapienza è nei Proverbi considerata l’asso piglia tutto. Di tutto il mazzo della vita, è la carta vincente. Puoi avere le altre carte, ma senza sapienza non vinci la partita. Al contrario, puoi avere poche carte buone, ma se hai la sapienza hai quello che ti serve. Addirittura, in questo capitolo, la sapienza è paragonata ad un tesoro dal valore inestimabile e alla vita stessa.
Scopri di piùSe vuoi ascoltare la sapienza divina, non ti cullare nell’illusione di essere a posto come sei. Quando vuoi una diagnosi accurata, vai dal primo che passa o vai in un centro medico dove il check-up è accurato? Qui c’è la diagnosi vera: abbiamo un problema. La diagnosi divina non è solo generale, ma va nello specifico. Dio non vede solo il male totale, ma anche il dettaglio di ogni sua malattia specifica. Ecco la lista di cosa Dio odia...
Scopri di piùRoma è una città rumorosa e girarla è un’esperienza dall’alto impatto acustico. Per noi che abitiamo a Roma, questo primo capitolo dei Proverbi descrive una scena familiare. Qui si sentono voci dappertutto, grida e discorsi ad alta voce. A fare rumore non è il traffico o le ambulanze, ma la voce della sapienza, evidentemente tanto potente da farsi sentire. Cosa dice e dove lo dice? A chi parla e perché? Sei pronto ad ascoltare la sua voce?
Scopri di piùNon appena facciamo riferimento alla sapienza, la domanda che sorge spontanea è: quale sapienza? Quella che si studia sui libri, quella che si impara con l’esperienza, quella degli altri, quella degli antichi: insomma, quale sapienza? Ce ne sono tante o ce n’è una sola? E, semmai, qual è?
- Lettura della Parola di Dio ( Proverbi 1,1-4, p. 414; 1 Corinzi 1,30-31, p. 734) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza si presenta”
1. In mezzo a tante, dov'è la sapienza vera?
2. In mezzo a tanti, chi è il Sapiente vero?
Scopri di piùL’arte richiede il discernimento e il discernimento richiede la maturità cristiana. La Parola di Dio ci invita a fare non una critica d’arte qualsiasi, ma una critica cristiana dell’arte. Per questo, quando vediamo una mostra, ascoltiamo un concerto, partecipiamo ad un laboratorio, facciamolo da cristiani, con il setaccio della Parola di Dio. Non vogliamo bere tutto, non vogliamo respingere tutto. Vogliamo avere i sensi della fede esercitati per discernere il bene e il male.
Scopri di piùTante persone, forse tu tra loro, hanno un’alta opinione di Gesù. Gesù è sempre uno dei personaggi più popolari e famosi. Ma quanti lo contemplano? Quanti gli ubbidiscono? Quanti lo adorano? Giovanni dice di averlo contemplato! Lo ha potuto fare perché era nato da Dio; non era sensibile, era nato di nuovo! L’arte non porta a Dio se uno non è nato da Dio. Il vero capolavoro (Gesù Cristo, la Parola fatta carne) lo si ammira solo se siamo nati d Dio.
Scopri di piùPer vedere la gloria di Dio (il creato come opera d’arte divina) e ascoltare la Parola di Dio (il suono della voce divina che ci cambia), c’è bisogno di un “miracolo”. I nostri sensi artistici (vista, udito) oltreché limitati possono essere devianti. I nostri sensi artistici spirituali sono proprio chiusi, spenti. Il problema dell'arte non è solo che può essere idolatrica. Il peccato ha anche intaccato i nostri sensi artistici, il modo in cui percepiamo e comprendiamo l'arte. Noi in quanto interpreti d'arte siamo come obnubilati e quindi poco affidabili. Ancor di più insensati siamo di fronte all’Artista divino e all’arte della creazione e della provvidenza.
Scopri di più“Non farti scultura, né immagine alcuna delle cose che sono lassù nel cielo o quaggiù sulla terra o nelle acque sotto la terra. Non ti prostrare davanti a loro e non li servire, perché io, il SIGNORE, il tuo Dio, sono un Dio geloso...” -Esodo 20,4-5. Cosa dice questo comandamento? Primo, dice un no alle immagini umane di Dio; secondo, implica che per trovare un’immagine di Dio basta guardare al prossimo e a sé stessi anche se l’immagine che troviamo è infranta; infine, apre a cercare e trovare l’immagine di Dio in Gesù Cristo.
Scopri di piùL’arte non finisce con la creazione del mondo: è solo l’inizio. La creazione è il teatro della gloria di Dio e da lì inizia il cammino dell’arte e la storia dell’arte. L’arte è in movimento, in continua elaborazione, è viva come la vita è viva. Inoltre, anche il compimento di tutta la storia biblica è una grandiosa opera d’arte, ancora più bella della prima. Quella creata è solo un’anteprima dell’opera d’arte che sarà rivelata con i nuovi cieli e la nuova terra. Dunque, l’arte è creativa per due ragioni...
Scopri di piùLa Parola di Dio ci invita a partecipare al vernissage della più bella, completa e straordinaria mostra d’arte che sia stata mai inaugurata. Dio ti ha inviato la busta e ti chiede di rispondere all’invito. Nella prima pagina della Bibbia abbiamo un catalogo della prima opera d’arte, un esempio della prima composizione poetica e un saggio della prima valutazione estetica. Dio ci invita a entrare nel suo mondo, nella sua arte, nella sua estetica.
Scopri di piùPrima di fare tu regali a Natale, ricevi e condividi quelli di Cristo per te. Non è un caso che il vangelo si chiude all’insegna della “gioia” (v.52). Il regno di Cristo risorto è, infatti, pace e gioia nello Spirito Santo, a partire da ora e per sempre!
Scopri di piùDa Luca 22 in poi siamo in presenza del Diario del dolore di Gesù: la descrizione della sofferenza che Lui ha vissuto per la nostra salvezza. Sono consapevole che qui ci sono persone che hanno un proprio diario del dolore per quello che hanno vissuto o stanno vivendo. Io prego che possiamo ascoltare il Diario del dolore di Gesù e mettere il nostro Diario nel suo in modo che la sua consolazione e la sua guarigione ci abbraccino.
Scopri di piùLa storia del mondo testimonia che la creazione è “in travaglio” (Romani 8,23). Il discorso apocalittico non è una cronaca dei fatti raccontata in anticipo, ma un avviso a prepararsi ad affrontare tempi difficili. È come se Gesù dicesse: “allacciate le cinture perché non sarà una crociera tranquilla”.
Scopri di piùDio non guarda tanto a quanto bella sei, a quanto in forma sei, a quanto piacente e gradevole è la tua presenza, ma guarda al cuore, ci vede dentro. E vedendoci dentro, ci vede tutti e tutte e interamente. Torniamo al Salmo 112 e alle due persone descritte: una persona è felice e di lei abbiamo tanti dettagli, l’altra persona è persa e di lei abbiamo pochi ma significativi dettagli. Tu a chi assomigli di loro due?
Scopri di piùSalmo 110 apre una finestra anche sulla nostra vita e ti dice che anche la mia e la tua vita accadono dentro lo spazio e il tempo che Dio ha loro assegnato. Vuoi sapere cosa Dio ha detto nell’eternità che chiama in causa anche te, qui e ora?
Scopri di piùNon tutti riconoscono Gesù come Re. C’è chi è offeso, irritato, contrariato, disturbato. In fondo questo corteo è un’immagine dell’umanità: c’è chi segue il Re e chi si oppone a Lui. E tu: partecipi al coro di lode o a quello di critiche? Sei un seguace o un oppositore? Canti o mugugni? Sei coinvolto o sei estraneo? Hai cantato con tutto il cuore o sei rimasto silenzioso, perplesso, distaccato?
Scopri di piùMammona spegne l’amore e ci fa diventare schiavi di ciò che è abominevole. L’amore di Dio interpella il nostro amore: lo guarisce, lo riorienta, lo riempie di ricchezze vere. Chi ami determina anche la tua economia, come il resto della tua vita. Tu chi ami?
Scopri di piùLa tavola è imbandita, i posti sono numerosi, la festa sta per iniziare. Volete venire o no?
Scopri di piùIn questa sezione, Gesù si concentra sull’identikit degli operatori economici del regno. Chi sono le persone che si muovono nell’economia del regno? Sei tu una di queste? Ti riconosci nella descrizione che fa Gesù?
Scopri di piùNoi siamo esperti della nostra economia malata e generatrice di ansia, ma spesso ignoranti o disinteressati all’economia del regno di Dio che dona vera ricchezza e pace. Gesù conclude il suo discorso dicendo che “dov’è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore” (v.34). Dov’è il tuo tesoro? In quale economia stai investendo? In quale regno ti trovi?
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