Nella Roma antica e caotica, bella e lamentosa, attraente e respingente, la chiesa tiene alta la verità di Cristo. È la verità di Cristo che ci guida, ci unisce, ci sprona ad andare in avanti. Giacomo ci saluta con un appello a stare nel cammino della verità di Cristo. Non le nostre post-verità, ma la verità di Dio Padre, incarnata in Cristo, attestata dallo Spirito Santo, messa per iscritto nella Bibbia.
Scopri di piùSulla base delle dottrine bibliche della creazione, del peccato e della redenzione in Cristo, la responsabilità cristiana è di vivere in modo semplice e come persone in pellegrinaggio, senza mettere il cuore nei possedimenti e nelle ricchezze, senza sprechi e dispendi esagerati. All’interno della comunità cristiana locale ed allargata, Dio ci chiama a favorire forme di riequilibrio mediante la generosità e l’attenzione a chi ha meno.
Scopri di piùSenza Dio, le nostre ambizioni sono egoistiche, le nostre motivazioni sono spesso peccaminose. Viviamo come se Dio non esistesse. In practica viviamo come atei. Ma! Con Dio, possiamo vivere in un modo ambizioso, se allineiamo le nostre ambizioni alla luce della sua volontà e del suo disegno.
Scopri di piùCi rendiamo conto che ad ogni sfera e livello della nostra società, siamo pronti a giudicare e distruggere la reputazione degli altri per affermare la nostra superiorità anche attestando il falso senza preoccuparci delle conseguenze. Questo non risparmia di certo il mondo evangelico. Giacomo, in questi versi che abbiamo appena letto, vuole trasmetterci tre insegnamenti controculturali:
ama il prossimo, non maledirlo;
ubbidisci alla legge, non giudicarla;
riconosci Dio, non rifiutarlo.
L’umiltà significa riconoscerci relativamente a Dio. Troviamo il nostro valore in Lui. Le sue priorità diventano le nostra priorità. Lui è Dio, noi no. Un altro modo per dirlo è che bisogna mettere Dio in focus, ingrandirlo.
I Coronavirus hanno dimensioni di 100-150 nanometri di diametro (circa 600 volte più piccolo del diametro di un capello umano!), ma hanno sconvolto il mondo, bloccando di fatto la vita di quasi tutto il pianeta e facendo quasi 3 milioni di morti: una cosa piccolissima ma dalla virulenza altamente distruttiva. Anche se non abbiamo preso il virus, abbiamo tutti un simil-coronavirus dentro. Si chiama “lingua”. La lingua è la pandemia permanente, è il flagello costante, dentro e fuori la chiesa. Mentre speriamo di essere presto fuori dalla fase acuta del coronavirus, la pandemia della lingua ci accompagnerà ancora a lungo.
Scopri di piùSenza legge siamo sbandati come onde del mare, senza legge siamo dentro un regime dell’ira gli uni contro gli altri, senza legge siamo alla mercé della legge del ricco contro il povero, senza legge è impossibile vivere la vita cristiana. Vediamo tre insegnamenti che riceviamo da questo testo che ci spronano a ricostruire il nostro rapporto con la legge di Dio e a fiorire nella vita con essa.
Scopri di piùMentre un corpo sano può avere un malessere, un dolore, un fastidio e continuare ad essere un corpo sano, se si porta dentro un cancro devastante, questo va diagnosticato e possibilmente rimosso. Nella chiesa portiamo tutti i nostri pregiudizi: italiani contro stranieri, meridionali contro settentrionali; bianchi, neri e mulatti; residenti contro migranti; milanesi contro romani; laziali contro romanisti; giovani contro vecchi, ecc. ma se permettiamo a questi pregiudizi di diventare “favoritismo” stiamo introducendo un cancro letale.
Scopri di piùNel testo che abbiamo appena letto, Giacomo ci sta dicendo proprio questo: per capire se la tua è una fede autentica o invece ti stai rivestendo di una falsa religiosità, devi specchiarti nella Parola di Dio. Solo essa ti mostrerà la vera immagine di ciò che sei. Giacomo, come il riflesso di uno specchio, ci da tre parametri per poter riconoscere se il vestito che stiamo indossando è una falsa religiosità o una fede autentica: Metti in pratica la Parola di Dio? Tieni a freno la sua lingua? Soccorri i bisognosi?
Scopri di piùQuando affrontiamo la prova, quando ci imbattiamo con altri per strada siamo abituati a reagire alla difficoltà con la rabbia, dicendo frettolosamente delle cose con una certa frustrazione, pensando di capire il problema che ci circonda e di chi è la colpa (certamente non è colpa mia). Vuoi superare la prova? Giacomo ci dá qualche consiglio per sopravvivere. Non seguire il tuo istinto, come prima. Invece sii pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira. Come un segno stradale: Rallentare! Dio sta al lavoro, prestare attenzione a ciò che sta facendo.
Scopri di piùLa vita cristiana è luogo di gioia, ma è anche un campo di battaglia. E’ facile rischiare di andare in apnea e boccheggiare. E’ facile andare in riserva di energia e correre il pericolo di fermarsi. Questa breve sezione (vv. 16-18) è un incoraggiamento a sviluppare delle strategie di resilienza spirituale, a praticare forme di resistenza cristiana nel vortice della vita, a nutrire la capacità di ripartenza quando il cammino è particolarmente duro.
Scopri di piùSe affrontiamo la prova con la nostra saggezza, sarà per noi un concentrato di amarezze e una spirale all’ingiù. Se la affrontiamo con Gesù, potrà essere un’occasione di gioia e una possibilità di maturazione. Chi ha Cristo, ha abbastanza anche nella prova.
Scopri di piùDio usa le prove per farci vedere la sufficienza di Cristo per la nostra salvezza. In tutte queste tre frasi dal versetto 4, vediamo l’obiettivo delle prove.
1. “Compia pienamente l’opera sua in voi” - Troviamo che Dio ci forma sempre di più come Cristo
2. “perfetti e completi” - Dio ci sta mettendo in ordine secondo il Suo regno
3. “di nulla mancanti” – Dio richiama la nostra attenzione sulla gloria di Cristo.
Come i cartelli di Dover sono “strani” per chi proviene dal continente, così la lettera di Giacomo contiene da subito un insegnamento “strano”: la vita cristiana non è semplice, pacifica, in discesa, ma al contrario “provata”, molto provata. Se uno diventa cristiano pensando di aver scelto una vita facile si sbaglia. Senza molti convenevoli ed entrando subito in tema, Giacomo lo dice a chiare lettere nel primo capitolo che è tutto incentrato sulle “prove”. Vedremo tre insegnamenti che Giacomo ci dà nei primi versetti.
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