Su chi confidi nella prova? A chi ti stai affidando nelle tue prove? Al tuo giudizio? Ad esempio, dov’è la guida della chiesa nella tua vita? Dov’è la guida della Parola di Dio? La Sapienza promette sostegno nella prova.
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Esercitando la poesia ebraica, come in una filastrocca della memoria per noi, l’autore scrive il salmo seguendo una forma ed una struttura particolari. Per lasciare una profonda impronta nella mente di noi lettori, sotto la guida dallo Spirito Santo.
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Il Signore Gesù ci insegna a rimettere il nostro Spirito nelle mani del Padre sapendo che, anche se il nostro uomo interiore si va disfacendo il nostro uomo interiore si rinnova di giorno in giorno. Perché la nostra momentanea, leggera afflizione ci produce un sempre più grande, smisurato peso eterno di gloria (2 Corinzi 4,17-18). Nel buio rimettiti nelle mani giuste, grida al Signore cerca in lui conforto e salvezza.
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Ognuno di noi sa che, a tavola si ha l’opportunità di conoscere una persona. Con l’occasione del pasto possiamo notare il modo in cui siede, il modo in cui mangia ed il modo in cui parla. Davanti ad una tavola imbandita parliamo, ci apriamo e conosciamo più profondamente i nostri commensali. Invitando qualcuno a cena possiamo capire chi è davvero. Ma quando ci si siede alla cena del Figlio di Dio le dinamiche sono diverse, sono invertite.
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Quale giustizia stai anelando oggi? Quale giustizia stai cercando per questa città, per i tuoi superiori, per i politici o per chi ti ha fatto del male? Quale giustizia stai cercando per la tua vita? Vogliamo essere oggi qui a Roma una chiesa che porta la giustizia di Dio in Cristo, vivendo il già e non ancora della sua opera, cercando il bene nel nostro prossimo, proclamando la Sua Parola, condannando la corruzione ed il peccato e pregando che il Signore agisca nei cuori degli uomini per la Salvezza delle anime. Prega, che Dio intervenga facendo giustizia.
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Questo testo è una gioiosa melodia, un bellissimo canto di adorazione, testimonianza ed insegnamento. In esso tutto il Popolo d’Israele poteva riconoscere la fedeltà di Dio ed anche noi oggi possiamo testimoniare di questo nella Sua Parola. Tuttavia, corriamo il rischio ascoltare questo canto in maniera parziale, un po' come il ronzio che proviene dalle cuffie del nostro vicino di viaggio. Per cogliere il salmo 107 in tutta la sua ampiezza, infatti, dobbiamo mettere le cuffie dell’opera salvifica di Gesù Cristo. Il Signore Gesù ha compiuto questo Salmo, lo ha trasformato da un suono locale ad un opera universale di redenzione pagata con l’espiazione del peccato dell’uomo sulla croce.
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La Croce è stata l’apice di tutto. Gesù è l’apice della storia. L’incarnazione, la vita, la morte e la resurrezione di Dio fattosi uomo ribalta ogni cosa. La misericordia ci contraddistingue come cittadini del regno perché non è altro che l’estensione dell’effetto del vangelo per il peccatore.
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Mentre siamo nella nostra intimità ci sentiamo uomini e donne integri, pronti e preparati per il regno a cui siamo stati chiamati. Ma a pranzo con Gesù Cristo, viene fuori la realtà della condizione del nostro cuore. Davanti a lui nulla è nascosto. Vogliamo sederci alla tavola del nostro Signore ed ascoltare dalla Sua Parola tre indicazioni per essere dei figli di Dio integri.
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Gesù è il compimento della storia. Dio Figlio è il protagonista, è Lui che compie la legge, è lui che conferma i profeti, è lui che ha dimorato tra gli uomini come uomo, vivendo una vita priva di ogni caduta per pagare alla croce il peccato di chi ha creduto in Lui.
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Qui in una città piena di oscurità e di disperazione, senza tunica di scorta, senza sacca, ne pane, ne denaro, ne tempo, ne casa, ne lavoro stabile, ne famiglia, ne marito, ne moglie, ne figli, ne sicurezze, siamo stati equipaggiati dell’autorità del Signore Gesù Cristo avendo così a sufficienza per compiere la chiamata del Vangelo.
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Abbiamo bisogno di riconoscere la Maestà di Dio Padre, abbiamo bisogno di affermare la giustizia provveduta per noi da Dio Figlio ed abbiamo bisogno di essere disciplinati dall’amore di Dio Spirito Santo per essere strumenti nelle sue mani per l’avanzamento del vangelo nelle nostre vite, in questa città, nazione e nel mondo intero.
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Corriamo il rischio nella nostra vita di vivere due estremi, da una parte ci secolarizziamo nel presente dimenticando il passato e la gloria futura, dall’altra viviamo come degli estranei chiudendo le porte delle nostre vite al presente e vivendo vite nascoste. Luca ci mostra che per trovare il nostro posto nel regno, il presente va inquadrato attraverso delle coordinate eterne, dove c’è un passato Vittorioso ed un futuro Glorioso nel ritorno del Signore Gesù Cristo.
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Matteo 28,1-10 ci mostra quel momento magnifico, in cui l’incontro di due donne vicine a Gesù con un angelo ci annuncia la sua resurrezione. Dalle Sue Parole e da ciò che Matteo racconta possiamo trarre tre insegnamenti per le nostre vite che ci aiutano a considerare profondamente l’impatto di questo evento in ognuno di noi. Per risorgere Gesù Cristo ha dovuto affrontare la vera morte, riconoscilo; la resurrezione ha portato a vera vita, mostralo; nella resurrezione ha donato la vera gioia, vivila.
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Non è semplice chiudere i conti con qualcuno quando riconosciamo di essere stati offesi, denigrati, derubati e traditi. Soprattutto quando è la conseguenza del voler essere giusti e corretti e soprattutto quando non c’è nessuna richiesta di perdono. Pensiamo alle ingiustizie sul lavoro? Al prezzo da pagare per non essersi piegato all’irregolarità? Pensiamo alle accuse ingiuste subite in famiglia, dai vicini o da fratelli e sorelle persino nella chiesa? Fratelli e sorelle possiamo comprendere la qualità della nostra regalità da come reagiamo a queste ingiustizie. Se siamo persi nell’amarezza, nella sfiducia, nell’impasse e nell’auto-compiangimento abbiamo ancora dei conti in sospeso.
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Corriamo il rischio di cadere nell’appagamento e di essere scoperti alla tentazione. Il peccato che si annida nel nostro cuore attende l’occasione per scatenarsi in tutta la sua malvagità. L’appagamento è sempre dietro l’angolo e ci scopre il fianco al tentatore. Quando non siamo sulle vie del servizio, siamo su quelle della tentazione. Il Signore Gesù in Matteo 28 ci chiama a vegliare, ad alimentare la visione nell’attesa del Suo ritorno.
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Una regalità ordinata e modellata sull’esempio di Cristo, non genera generosità miope, ma lavora per creare opportunità di crescita che siano di benedizione per l’intera società. Atti di carità non pensati in una cornice più ampia, non assolvono interamente al nostro compito di esercitare una generosità regale.
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Sia che esse dipendano da uno sport, dalla fine di una guerra, da un obiettivo raggiunto o da un duro lavoro, le vittorie sono un momento bellissimo della nostra vita. Senza sminuire l’importanza della gioia e dell’esultanza dopo una vittoria è anche vero che quando queste accadono l’euforia ci guida verso l’esaltazione di noi stessi, ci porta a focalizzarci sulle nostre conquiste ed a godere egoisticamente di quello che ci siamo finalmente guadagnati.
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Ci sono momenti in cui le nostre vite scorrono lente e non vedono l’avanzamento del regno di Dio. Ci sono stagioni che sembrano più complesse, più statiche e dubitiamo di ciò che il Signore ci ha chiamato a fare. Dubitiamo del nostro lavoro, delle nostre vocazioni, diventiamo concentrati su noi stessi e sulle nostre idee di ‘tempi di Dio’. Ma il Padre attraverso il sangue di Cristo ci ha unti ad una regalità fedele che riconosce la sua sovranità e la veridicità delle sue promesse. Grazie all’opera dello Spirito Santo in noi possiamo adoperarci per il vangelo anche quando tutto ci pare fermo.
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Vediamo che senza i continui interventi dei restauratori, il Panteon e le grandi Basiliche sarebbero già crollate. Le persone intorno a noi cercano stabilità nello status sociale, ma nessuno status può preservarti dall’affrontare sfide, malattie e sofferenze. Nessun conto in banca, se pur considerabile potrà mai pagare il tuo conto con la morte. L’unica stabilità è quella che si trova in Gesù Cristo, tutto il resto non basta.
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Come vivi la sofferenza? Come rispondi ai momenti complessi della tua vita? Come ti lamenti e con chi ti lamenti per quello che ti accade? La sofferenza non è consolata dalla sua assenza ma dalla vicinanza del Salvatore in ogni prova e sfida. La chiesa è qui per gridare che l’unica vera consolazione e salvezza viene da Gesù Cristo, ed è solo Lui che dobbiamo cercare.
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