Sermoni

Nel fare il bilancio della regalità di Saul, cogliamo l’occasione per fare un bilancio della nostra regalità alla luce dell’evangelo. Ci sono tre voci che dobbiamo considerare e che ci aiutano ad avere una visione d’insieme.

Vogliamo essere confortati, incoraggiati, consolati dalla Parola come se fosse una “alexa” qualsiasi, volendo allo stesso tempo continuare a fare quello che vogliamo. Trattiamo la parola come un cioccolatino, un comfort food, una crema emolliente che dia un po’ di sollievo, ma che non metta in discussione i nostri equilibri malsani. Oggi stiamo ascoltando la Parola di Dio non solo per un conforto momentaneo, ma per essere plasmati, corretti e modellati dalla Parola di Dio.

Perché Dio permette che la prova continui? Per farci crescere in giustizia e fedeltà. Come possiamo rispondere alle tappe per maturare nella regalità anche quando sono dure? Vivendole praticando la giustizia e la fedeltà. Avendo pagato le conseguenze del nostro peccato alla croce e alla resurrezione, il Signore Gesù sta formando un popolo regale che non viva in modo scomposto, disordinato, umorale o altalenante, ma in modo giusto e fedele, oggi e sempre.

In questo capitolo ci sono 4 personaggi principali: Nabal, Davide, il servitore anonimo e Abigail. Ognuno di loro svolge un ruolo regale. Due di loro lo svolgono in modo pessimo e malato. Due di loro lo svolgono in modo redento e virtuoso. Nell’analizzarli brevemente, impareremo come evitare regalità incompiute, scomposte e carnali e come esercitare regalità guarite, mature e risolute.

“Il re è nudo” è diventato un modo per dire una cosa che tutti vedono ma che pochi vogliono dire pubblicamente perché scomoda, controcorrente. Questo capitolo ci parla di un re letteralmente nudo (e per di più intento a fare i suoi bisogni!) e ci fa vedere la regalità in modo cristiano, cioè sobrio e realista. Vedremo tre qualità della regalità secondo Dio e ci chiederemo se e come queste qualità si riflettono nel nostro modo di essere una comunità regale a Roma.